你能“让和尚买梳子”？

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有个朋友讲了一个故事：有一家效益相当好的大公司，高薪招聘营销人员，面对众多的应聘者，这家公司出了一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多地卖给和尚。

此题一出，绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人剃度为僧，要木梳何用?岂不是神经错乱，拿人开涮?没过一会儿，应聘者接连拂袖而去，最后只剩下3个应聘者：小伊、小石和小钱。

这家公司以10天为限，让他们3人到寺庙推销。10日期满后，小伊卖出了1把梳子，小石卖出了10把梳子，小钱却卖出了1000把，并开拓了今后的营销市场。

小伊在推销梳子不着的路上，看到一个和尚一边晒太阳一边使劲地挠着又脏又厚的头皮，终于推销了惟一的一把木梳；

小石到寺庙推销木梳，看到山高风大，进香者的头发都被吹乱了，便建议寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬，应在每座庙的香案前放把木梳，使善男信女梳理鬓发”，住持便买了10把木梳，一个寺庙一把；

小钱到一个深山宝刹，看到朝圣者如云，他便对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励多做善事。

我有一批木梳，您的书法超群，可先刻上‘积善梳’3个字，然后便可做赠品。”

住持大喜，立即买下1000把木梳，并希望小钱今后再多卖一些不同档次的木梳，以便分层次地赠给各类型的施主和香客。 这个故事是否是人为杜撰的并非重要，只是这个故事向人们透露一个信息，那就是不能为的地方也许有大作为。

面对木梳推销给和尚的这个难题，许多应聘者拂袖而去，拂袖而去的原因是他们的经营思维太直线了，无法超越传统观念上的思维定势。

在具体的推销实践中，业绩最差的小伊仅仅走出传统思维定势的一步；业绩平平的小石虽然推销了10把木梳，但他业绩将永远地停留在这个水平；业绩不凡的小钱不仅成功地推出了1000把木梳，还为今后的木梳大量的销售创建了无限的商机，如其说小钱找到了卖点，不如说是小钱经营中的逆向思维起了关键作用。传统上的和尚是不会用木梳的，纵然是用也不会用得太多。

但寺庙里却有着木梳销售的潜在市场，找到了这个潜在市场也就是敲开了木梳畅销的大门。木梳销售是这样，其它商品营销又何尝不是这样呢?

流星

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清风

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